О чем говорят вам ваши сны?
Provide additional feedback
Антипасхой называют второе воскресенье после Пасхи (в 2024 году оно выпадает на 12 мая), что можно понять, как «вместо Пасхи». Этот день завершит Светлую седмицу. В конце Литургии закрывают царские ворота, с вечера возобновляют чтение Псалтири. Верующим снова с новой силой нужно вспомнить Светлое Христово Воскресенье.
Антипасха: история и значение праздника
Антипасхой ещё иногда называют Фомино воскресенье, а всё потому, что в этот день вспоминают события, произошедшие с апостолом Фомой на восьмой день после воскрешения Христа.
Фома был одним из двенадцати апостолов. Его ещё называли Близнец. Когда Иисус впервые явился к Своим ученикам, Фомы с ними не было. Апостолы рассказали Фоме о том, что видели Господа, но он не поверил, сказав им: «Если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю».
Но через восемь дней после воскрешения, когда ученики вместе с Фомой находились в доме, к ним явился Господь. Пришел Иисус, когда двери были заперты, стал перед апостолами и сказал: «Мир вам!». А потом обратился к Фоме: «подай перст твой сюда и посмотри руки мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим». Фома ответил Ему: «Господь мой и Бог мой!», а Иисус продолжил: «Ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие».
Многие осуждают Фому за то, что он не поверил, узнав о воскрешении Иисуса, хотя при земной жизни Господь неоднократно говорил о том, что это случится. Фома не поверил апостолам, хотя они были его друзьями. Фома не поверил, хотя видел, что Христос воскресил четырехдневного Лазаря.
Фому можно понять. Ведь иногда так хочется какое-то чудо увидеть своими глазами. И нет в этом желании ничего плохого. Господь его не укоряет! Известны подобные случаи в житиях святых. Например, великомученик Пантелеимон с похожей молитвой обратился к Господу в юности. Его отец был язычником, а мать – христианкой. Он знал и то, и другое, но не был утвержден ни в том, ни в другом. Пантелеимон был хорошо образован. Отец отдал его в языческую школу, а затем поручил знаменитому врачу Евфросину обучить сына врачебному искусству.
Однажды Пантелеимон шел по дороге и увидел ужаленного змеей мёртвого ребенка. И сама змея была рядом. Тогда он обратился к Богу с такой молитвой: «Господи, если Ты есть, если христианство – это Истинна, то пусть этот ребенок сейчас воскреснет, и я уверую». И этот мальчик воскрес, а змея на глазах будущего великомученика лопнула. И после этого Пантелеимон уже никогда не говорил: «Хочу посмотреть!».
Фоме тоже нужно было живое, материальное свидетельство чуда. И Господь явился ему и позволили до Себя дотронуться. И в этом – великая надежда для тех, у кого не хватает духовных сил, чтобы верить без доказательств. Всем нам нужно чаще вспоминать слова Господа: «блаженны невидевшие и уверовавшие».
Фомино воскресенье или Антипасха – это Пасха, которая когда-то обязательно наступит и для неверующих.
Традиции празднования
Первое упоминание об Антипасхе можно найти в антиохийских «Апостольских постановлениях» (около 380 года), а описание иерусалимского богослужения в этот день – в «Паломничестве Эгерии» (около 400 года).
В древней Церкви на литургии Великой субботы или собственно Пасхи осуществлялось крещение неофитов. Восемь дней после крещения неофиты ходили в белых одеждах и снимали их только в Антипасху. Скорее всего, помня эту традицию первую пасхальную седмицу называют Светлой.
В славянской традиции этот день получил название Красная горка. Праздновали его весело и с размахом. В Фомино воскресенье, впервые после Великого поста разрешены венчания в церкви. Поэтому на Руси к этой дате старались приурочить свадьбы. Верили, что заключенные в этот день браки, будут крепкими и счастливыми. Пары, которые в этом году поженились, односельчане ходили поздравлять.
Люди собирался на больших улицах и площадях и кликали весну. Водили хороводы и пели песни. Женщины ровно в полночь проводили обряд «Опахивание села», чтобы защититься на весь предстоящий год от бед и несчастий. А ещё было принято жечь священные костры на холмах и поминать усопших.
